El músico e investigador Luis Felipe Ramón y Rivera (1913-1993), escribió en el libro Conocer Venezuela, Cultura y Folclore, tomo 3, que la Natividad tiene derivaciones populares en dos sentidos: el religioso profano y el estrictamente profano, haciendo énfasis en que lo sagrado no admite el juego; lo profano sí.
"Lo religioso profrano es así porque asuntos y costumbres de origen sagrado se transforman en bailes o en representaciones que se ejecutan jugando... el baile de los locos, las "locainas" pertenece a este tipo de expresión popular".
En Sanare, expone el texto, el pueblo entero celebra el 28 de diciembre, el sacrificio de los Santos Inocentes, fecha que se ha popularizado por sus rasgos profanos, música, bailes y disfraces.
"Esta tradición mezcla lo religioso con lo profano, hay misa y rezos junto con baile y paseo (no procesión) por el pueblo, visitas a las casas, etc. Este festejo de Sanare revela una manera popular de entender la religión, la cual debe ser con música, baile y disfraces, con poca similitud, según la Historia Sagrada, de lo que representó la degollación de los inocentes".
No obstante, publicó Ramón y Rivera, los sanareños objetarían que basta como recuerdo popular de aquel hecho histórico, el cuadro que cargan por el pueblo y que descubre la degollación... eso, salva la buena intención de la tradición".
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